TÂY SƠN LONG MÔN VỚI VẺ ĐẸP HUYỀN BÍ

Theo truyền thuyết lưu truyền ở vùng đất này, ngày xưa, khi các sĩ tử đến mùa thi cử thì thường phải leo lên đây để cầu nguyện Khôi Tinh. Khôi Tinh là tên gọi khác của Văn Xương Thần, vị thần phù trợ cho việc thi cử của các sĩ tử được suôn sẻ thành đạt, sớm ghi tên trên bảng rồng của nhà vua. Nơi niêm yết danh sách trạng nguyên xưa thường dựng một chiếc bảng cáo thị nơi đông người, có hình cánh cổng khuyết chạm rồng, đại diện cho cửa cung vua, vì vậy gọi là Long Môn

Người xưa cũng ví việc đi thi như cá chép vượt Vũ Môn hóa rồng là vậy.

Ngoài cảnh đẹp hiếm có, nghệ thuật điêu khắc và văn hóa tín ngưỡng ở đây cũng là một bí ẩn chờ du khách khám phá.

Vào thời đó, việc điêu khắc trên đá hoàn toàn thủ công bằng các công cụ thô sơ. Theo tài liệu ghi lại, hang đá Long Môn bắt đầu được xây dựng từ thời Hán Văn Đế , trải qua hơn 400 năm mới hoàn thành, đến nay có hơn 1500 năm lịch sử.

Hang đá Long Môn có chiều dài khoảng hơn một cây số. Theo nghiên cứu của các nhà khoa học Trung Quốc, Long Môn động có 2.345 hang động và hốc đá, 2.800 câu thơ chạm khắc, 50 tháp Phật, 100.000 pho tượng Phật. Trong đó có động Tân Dương, động Cổ Dương và chùa Phụng Tiên là tiêu biểu nhất.

Động Tân Dương: Tại đây có ba hang động nhỏ hơn là Tân Dương Bắc (hang số 104), Tân Dương Trung (hang số 140) và Tân Dương Nam (hang số 159), trong đó nổi bật nhất là Tân Dương Nam với một tượng Thích Ca Mâu Ni và bốn vị Bồ Tát được xây dựng vào năm 500 và hoàn thành vào năm 523.

Động Cổ Dương: Là hang động lâu đời nhất tại Long Môn nằm ở trung tâm của đồi Tây. Nó được tạc khắc theo lệnh của Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế vào năm 478, sau khi ông đã cho rời kinh đô từ Đại Đồng về Lạc Dương. Tại đây có các tượng Phật giáo được điêu khắc rất tinh xảo cùng 800 chữ khắc thư pháp của các tác phẩm thời Bắc Ngụy. Hang động có ba hình tượng lớn nhất với Thích Ca Mâu Ni ở giữa, hai bên là các vị Bồ Tát. Tại đây có khoảng 800 chữ khắc, nhiều hơn bất kỳ hang động nào tại Trung Quốc.