1. Trẻ sơ sinh được ngâm dưới sông băng

Theo tục lệ, trong ngày sinh nhật tròn 1 tuổi đứa trẻ, người phụ nữ có quyền uy nhất trong làng sẽ mang đứa trẻ đem ngâm xuống dòng nước tan từ băng lạnh ngắt trong vòng 1 phút chỉ chừa mỗi phần đầu. Sau đó đứa bé được đem lên mặc lại quần áo bình thường, quấn khăn.

Nếu đứa trẻ đó vẫn sống và hoàn toàn bình thường nghĩa là chúng đã vượt qua được vòng tuyển lựa gắt gao mang tính sống chết của cuộc đời. Nếu đứa bé tím ngắt và dần lịm thì gia đình xác định nên chuẩn bị hậu sự bởi theo người Tây Tạng đứa bé đã tận số.

2. Chuyện hóa thân tái sinh của các Đạt Lai Lạt Ma

Trong tâm tưởng của người Tây Tạng, Đạt Lai Lạt Ma là người có quyền lực tối cao, đứng đầu giáo hội Phật giáo của vùng đất này. Theo người Tây Tạng, sự tái sinh là sự hóa thân của Quan Thế Âm Bồ Tát dưới hình hài con người để giúp nhân gian cứu độ chúng sinh.

3. Chế độ đa phu ở Tây Tạng

Có lẽ, Tây Tạng là vùng đất duy nhất trên thế giới còn tồn tại chế độ đa phu, các cô gái đều lấy 2 đến 5 người chồng và họ đều là anh em ruột trong một gia đình. Nguồn gốc của tục lệ này là anh em lấy chung một người vợ sẽ giúp gia đình hòa thuận hơn, tranh mâu thuẫn và phân tán đất đai, tài sản. 

Cụ thể là nếu người con gái cưới một người con trai trong một gia đình khác thì anh, em trai của anh ta cũng phải lấy cô gái ấy làm vợ. Người anh cả sẽ là trụ cột gia đình, là người chồng chính một khi cha mẹ qua đời. Tuy nhiên, nếu người anh trai cả có việc phải xa nhà, thì người em trai sẽ thay anh mình gánh vác lo toan cho gia đình cùng với người vợ chung.

4. Tây Tạng không trồng được trà

Nói tới Tây Tạng chắc hẳn không ai xa lạ với món trà bơ, đây là đồ uống truyền thống bao đời ở vùng cao nguyên này. Trà bơ với cư dân Tây Tạng là một thứ "nước thần" nhờ công dụng tuyệt vời giúp giữ nhiệt, bổ sung chất dinh dưỡng để cơ thể có thể chống chọi với thời tiết khắc nghiệt.

5. Thiên táng - Điểu táng ở Tây Tạng

Đây là hình thức mai táng nổi tiếng "ghê rợn" nhất thế giới. Thay vì chôn cất người chết trong lòng đất, người Tây Tạng đưa thi thể lên núi làm mồi cho đàn kền kền đói. Người Tây Tạng tin rằng sau khi chết, hình hài mà con người mang chỉ còn là xác và kền kền là linh vật ở đây. Thực hiện nghi thức điểu táng được coi như việc đức Phật Tổ Như Lai lấy xác mình nuôi hổ dữ để khỏi hại các sinh linh khác trong thế giới.

Hình thức an táng này ra đời cũng xuất phát 1 phần từ chính điều kiện tự nhiên ở Tây Tạng. Đây là vùng núi cao lạnh giá nên hình thức địa táng dưới lớp đá cứng băng lạnh là không khả thi. Hỏa táng càng khó khăn bởi gỗ và nhiên liệu đốt rất khan hiếm.